在中國近代學術史上，范文瀾與郭沫若都是極具影響力的學者，他們在歷史學、文學、考古等多個領域都有卓越貢獻。然而，關于他們之間的師生關系，卻常常被人們誤解或模糊。那么，范文瀾和郭沫若之間，究竟誰是老師，誰是學生呢？

首先，我們先來了解一下這兩位學者的基本背景。

范文瀾（1893—1969），字仲華，浙江紹興人，是中國著名的歷史學家、古籍整理專家。他早年就讀于北京大學，師從錢玄同、黃侃等國學大師，后長期從事中國歷史研究，尤其在魏晉南北朝史和古代文獻整理方面成就斐然。他的代表作《中國通史簡編》影響深遠，奠定了他在現代史學界的地位。

郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，四川樂山人，是中國現代著名的文學家、歷史學家、考古學家、古文字學家。他是新文化運動的重要人物之一，曾留學日本，回國后積極參與革命活動，并在歷史研究方面提出了許多開創性觀點，尤其是對甲骨文的研究，使他成為這一領域的權威。

從時間線上看，郭沫若比范文瀾年長一歲，兩人均活躍于20世紀上半葉。但就學術淵源而言，他們的師承關系并不明確。郭沫若曾在日本留學期間，受到西方學術思想的深刻影響，而范文瀾則更多地繼承了中國傳統學術的脈絡。因此，兩人雖有交集，但并沒有直接的師承關系。

不過，在某些場合下，范文瀾曾對郭沫若的學術成果表示過高度評價。例如，在郭沫若發表《甲骨文研究》等著作后，范文瀾曾撰文予以肯定，認為其在古文字學方面的貢獻值得重視。但這并不代表范文瀾是郭沫若的老師，而是出于學術上的尊重與認可。

反過來，郭沫若也曾在一些文章中提及范文瀾的學術觀點，尤其是在中國古代史研究方面，郭沫若曾引用范文瀾的研究成果作為參考。這種學術互動說明兩人在一定程度上存在互相借鑒和交流的關系，但并非傳統意義上的“師生”。

總的來說，范文瀾與郭沫若雖然在學術上有一定的交集，且彼此尊重，但他們之間并沒有明確的師生關系。兩人各自在不同的學術道路上取得了卓越成就，為中國現代學術的發展做出了不可磨滅的貢獻。

因此，稱范文瀾為郭沫若的老師，或反之，都缺乏確鑿的依據。他們的關系更接近于同行學者之間的相互尊重與學術交流，而非傳統的師徒傳承。