【子罕的原文與翻譯】《子罕》是《論語》中的一篇,主要記錄了孔子及其弟子在面對財富、權力、道德選擇時的態度和言行。本文將對《子罕》篇的原文進行整理,并附上相應的白話翻譯,幫助讀者更好地理解其內涵。
一、
《子罕》篇共28章,內容涉及孔子對仁德、禮制、君子之道的闡述,以及他對學生如顏淵、子路等人的教導。文章強調了“君子固窮”、“不義而富且貴,于我如浮云”等思想,體現出孔子對道德操守的重視。
本篇語言簡練,寓意深遠,是儒家思想的重要體現之一。
二、原文與翻譯對照表
| 原文 | 白話翻譯 |
| 子罕言利,與命與仁。 | 孔子很少談論利益,他所強調的是天命和仁德。 |
| 顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。” | 顏淵問什么是仁,孔子說:“克制自己,使言行符合禮就是仁。” |
| 一日克己復禮,天下歸仁焉。 | 一旦能夠做到克己復禮,那么天下都會歸于仁道。 |
| 為仁由己,而由人乎哉? | 實行仁德靠自己,難道靠別人嗎? |
| 君子求諸己,小人求諸人。 | 君子要求自己,小人要求別人。 |
| 不憤不啟,不悱不發。 | 不到他努力想明白卻還不能的時候,我不去啟發他;不到他想表達卻表達不出來的時候,我不去引導他。 |
| 舉一隅不以三隅反,則不復也。 | 如果教他一個角落,他不能推知其他三個角落,我就不再重復教他了。 |
| 吾未見好德如好色者也。 | 我沒見過像愛美色那樣愛好德行的人。 |
| 吾有知乎哉?無知也。 | 我有知識嗎?沒有知識啊。 |
| 有鄙夫問于我,空空如也。 | 有個粗俗的人來問我問題,我心中空空的,毫無所知。 |
| 愧乎!吾無適也,亦無莫也。 | 羞愧啊!我沒有固定的喜好,也沒有特別厭惡的東西。 |
| 予欲無言。 | 我不想說話了。 |
| 天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉? | 天說什么呢?四季照常運行,萬物自然生長,天又說什么呢? |
| 匍匐而行,不以為恥。 | 跪伏在地上行走,也不覺得羞恥。 |
| 仁者,愛人。 | 仁者,就是愛人。 |
| 其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。 | 一個人如果孝順父母、尊敬兄長,卻喜歡冒犯上級的人很少;不喜歡冒犯上級,卻喜歡作亂的人,從來沒有過。 |
| 君子務本,本立而道生。 | 君子注重根本,根本確立了,道就自然產生了。 |
| 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? | 我每天多次反省自己:為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否誠實守信?老師傳授的知識是否復習了? |
| 三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。 | 三個人同行,其中一定有我可以學習的人。選擇他們的優點來學習,看到他們的缺點就反省改正。 |
| 吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。 | 我十五歲立志于學習,三十歲能自立,四十歲能不迷惑,五十歲懂得天命,六十歲能聽進不同意見,七十歲隨心所欲而不越出規矩。 |
| 知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 | 聰明的人不困惑,仁德的人不憂慮,勇敢的人不恐懼。 |
| 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 | 君子心胸寬廣,小人常常憂愁不安。 |
| 知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。 | 聰明的人喜歡水,仁德的人喜歡山。聰明的人活躍,仁德的人沉靜。聰明的人快樂,仁德的人長壽。 |
| 君子和而不同,周而不比。 | 君子講求和諧但不盲從,團結而不結黨營私。 |
| 巧言令色,鮮矣仁! | 花言巧語、面容偽善的人,很少有仁德的。 |
| 里仁為美。擇不處仁,焉得知? | 居住在有仁德的地方是美好的。選擇不住在仁德之地,怎么能算有智慧呢? |
| 君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。 | 君子思念仁德,小人思念土地;君子思慮法度,小人思慮恩惠。 |
| 君子喻于義,小人喻于利。 | 君子明白道義,小人明白利益。 |
三、結語
《子罕》篇雖短,卻蘊含著深刻的哲理。它不僅展現了孔子對仁德的追求,也反映了他對教育、修身、處世等方面的思考。通過閱讀與理解這一篇,我們可以更深入地體會儒家思想的核心價值,從而在現實生活中踐行“仁”與“禮”的精神。


