【子罕的原文與翻譯】《子罕》是《論語》中的一篇，主要記錄了孔子及其弟子在面對財富、權力、道德選擇時的態度和言行。本文將對《子罕》篇的原文進行整理，并附上相應的白話翻譯，幫助讀者更好地理解其內涵。
一、
《子罕》篇共28章，內容涉及孔子對仁德、禮制、君子之道的闡述，以及他對學生如顏淵、子路等人的教導。文章強調了“君子固窮”、“不義而富且貴，于我如浮云”等思想，體現出孔子對道德操守的重視。
本篇語言簡練，寓意深遠，是儒家思想的重要體現之一。
二、原文與翻譯對照表
| 原文 | 白話翻譯 |
| 子罕言利，與命與仁。 | 孔子很少談論利益，他所強調的是天命和仁德。 |
| 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。” | 顏淵問什么是仁，孔子說：“克制自己，使言行符合禮就是仁。” |
| 一日克己復禮，天下歸仁焉。 | 一旦能夠做到克己復禮，那么天下都會歸于仁道。 |
| 為仁由己，而由人乎哉？ | 實行仁德靠自己，難道靠別人嗎？ |
| 君子求諸己，小人求諸人。 | 君子要求自己，小人要求別人。 |
| 不憤不啟，不悱不發。 | 不到他努力想明白卻還不能的時候，我不去啟發他；不到他想表達卻表達不出來的時候，我不去引導他。 |
| 舉一隅不以三隅反，則不復也。 | 如果教他一個角落，他不能推知其他三個角落，我就不再重復教他了。 |
| 吾未見好德如好色者也。 | 我沒見過像愛美色那樣愛好德行的人。 |
| 吾有知乎哉？無知也。 | 我有知識嗎？沒有知識啊。 |
| 有鄙夫問于我，空空如也。 | 有個粗俗的人來問我問題，我心中空空的，毫無所知。 |
| 愧乎！吾無適也，亦無莫也。 | 羞愧啊！我沒有固定的喜好，也沒有特別厭惡的東西。 |
| 予欲無言。 | 我不想說話了。 |
| 天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？ | 天說什么呢？四季照常運行，萬物自然生長，天又說什么呢？ |
| 匍匐而行，不以為恥。 | 跪伏在地上行走，也不覺得羞恥。 |
| 仁者，愛人。 | 仁者，就是愛人。 |
| 其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。 | 一個人如果孝順父母、尊敬兄長，卻喜歡冒犯上級的人很少；不喜歡冒犯上級，卻喜歡作亂的人，從來沒有過。 |
| 君子務本，本立而道生。 | 君子注重根本，根本確立了，道就自然產生了。 |
| 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ | 我每天多次反省自己：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否誠實守信？老師傳授的知識是否復習了？ |
| 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 | 三個人同行，其中一定有我可以學習的人。選擇他們的優點來學習，看到他們的缺點就反省改正。 |
| 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 | 我十五歲立志于學習，三十歲能自立，四十歲能不迷惑，五十歲懂得天命，六十歲能聽進不同意見，七十歲隨心所欲而不越出規矩。 |
| 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 | 聰明的人不困惑，仁德的人不憂慮，勇敢的人不恐懼。 |
| 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 | 君子心胸寬廣，小人常常憂愁不安。 |
| 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。 | 聰明的人喜歡水，仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，仁德的人沉靜。聰明的人快樂，仁德的人長壽。 |
| 君子和而不同，周而不比。 | 君子講求和諧但不盲從，團結而不結黨營私。 |
| 巧言令色，鮮矣仁！ | 花言巧語、面容偽善的人，很少有仁德的。 |
| 里仁為美。擇不處仁，焉得知？ | 居住在有仁德的地方是美好的。選擇不住在仁德之地，怎么能算有智慧呢？ |
| 君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。 | 君子思念仁德，小人思念土地；君子思慮法度，小人思慮恩惠。 |
| 君子喻于義，小人喻于利。 | 君子明白道義，小人明白利益。 |
三、結語
《子罕》篇雖短，卻蘊含著深刻的哲理。它不僅展現了孔子對仁德的追求，也反映了他對教育、修身、處世等方面的思考。通過閱讀與理解這一篇，我們可以更深入地體會儒家思想的核心價值，從而在現實生活中踐行“仁”與“禮”的精神。
